站在孙鹤面前，你会变得安静。

大方娴雅，淡定谦和，气质如兰，仿佛不食人间烟火。从她身上散发出——不， 流淌出一种独特的魅力。

这大概与她的经历有关。从少年时代到成年之后，孙鹤一直生活在极为传统的知识分子的场域之中，从小学三年级师从刘庚三先生学习书法起，她有缘受益于柳亚子高足李白凤、胡小石弟子高文、国学大师程千帆等大学者，他们的人品修为和精神力量形成一种强大的磁场，让孙鹤濡染其中，受益良多。纵观孙鹤的求学历程，从大学本科学习历史、硕士主攻文字学，到博士师从著名书法家欧阳中石先生专攻书法，博士后随著名学者、书法家邱振中先生研究书法理论与创作，在一步步坚实的脚印中，孙鹤将自己对某种操守和理想的执著，深深烙印在她的人生与学术生活中。也许正因这份内心的澄澈与坚守，让她在纷繁浮躁的现代社会中，显得那么的特立独行，以至于人们往往觉得孙鹤不像生活在这个时代的人物。而她，依然心无旁骛，坚定前行。

书者，如其人，如其学

孙鹤目前在中国政法大学人文学院担任教授。她的书法与她的为人、为学是极其吻合的。青岛科技大学艺术学院教师肖鑫在一篇文章里这样描述：“孙鹤女士不事张扬，淡定谦和，已成胸次，而非矜持示人的玄虚，故而与之交往，如山水佳会，品之愈久，知之愈深，先是平易，使人亲近；进而如入幽径，渐见宝刹，令人起敬重之心，其人品如此，真可以写入《世说新语》了。”而她对书法的审美追求也与其人品相得益彰，她追求既要有书卷气又要有恢宏的气象。书卷气中有静穆之美，不浮夸，不炫耀；宏阔的气象也不是表面的霸气，而是内在的自主淡定与无欺。她对草书创作颇有心得，并擅长甲骨文书法。在其书法作品里，看不到一丝媚俗之气，蕴藏其间的是清雅淡定，气韵磅礴，这就是米芾所说的书贵“天真平淡”吧。

同时，书法创作意境的提高离不开丰厚的学识。孙鹤说，所谓“大人者，不失其赤子之心”，她始终抱着虔敬诚恳的态度对待创作与学术研究。孙鹤说，书法是浓缩中国文化的实体，任何一个汉字都是中国历史文化的片段，都包含了一段故事， 用书法的形式表现出来，这种故事就更加丰富多彩了，这也是我为什么要把书法与文字学打通研究的原因。当我们从文化的视野上看待书法，和从书法艺术的视角看待中国文化，将其内在的关联性透彻地解析后，就会对书法、中国文化、文字学几个方面都得到新的认识。基于这个思路，孙鹤的学术著作《秦简牍书研究》以秦简牍墨迹文字为研究对象，系统研究了自周至秦文字变化的脉络， 并对出土的6批秦系文字进行了系统的分析、整理，为有关研究的进展提供了不可或缺的基础。中央美院教授邱振中先生评价，《秦简牍书研究》对书写给予形态的影响进行了仔细的发掘，是此类研究中第一本专著，对字体演变研究、对书法史与文章学的融合具有重要意义。中国社会科学院语言研究所研究员董琨先生也认为这是一部有关秦简牍书的有新意、有分量的研究著作，具有不可小觑的学术价值。

正如肖鑫所言，孙鹤以其卓有成绩的艺术创作和学术成果展示了她作为艺术家和学者的新文人素养。

定不辜负学生的爱

2004年，孙鹤来到中国政法大学，为本科生开设书法艺术课。在法大，书法与其他艺术学科一样属于通识课，学校要求学生在校期间必须修满2个艺术学分。书法乃至整个艺术学科在法大不是主流，但她似乎并不在意。她从来不因为这是边缘学科就怠慢工作，而是更加珍惜这个空间，并努力去充满它，让这个空间更加充实、有益。她说：“没有对艺术的领略和感受的人生是有遗憾的人生。尤其是我们学校还有不少从农村来的孩子，他们在过去的经历中因为种种原因没有太多机会接触艺术。我愿意尽我自己的微薄之力来满足学生人生成长过程中接受艺术教育的需要， 启发他们对艺术的热爱，对文化的向往，这是我的责任。”

孙鹤对教育者的素质有着自己的理解。我们所谈的素质教育，一直是教育者要求被教育者有素质， 而忽视了教育者自身也应具有的素质。她认为，一旦成为教育者，身上的一切信息都是不言之教，都透露着内在素养。得体的仪表，在传道授业的同时，可使学生从中提升审美品位。

孙鹤自己显然就是这么做的， 而她在法大受学生欢迎的程度令她自己都有些猝不及防。在不少学生的心目中， 孙鹤老师已经成为他们心目中向往的理想女性形象的代表。曾经有学生这样评价：“上孙老师的课，等于在欣赏一首诗”。还有同学在试卷上给她写信，这位同学并不需要这门课的成绩，只是因为平时不敢跟仰慕的老师说话，只能借试卷一吐心声。她的讲座也很受学生欢迎， 同学们说， 从没看到这样“所有人只进不出的讲座”。甚至还有已经毕业的同学还坚持回来聆听她的讲座。

对于学生的热爱， 孙鹤坦言出乎她的预料。她说： “也许是书法的实践性给了师生更多一对一辅导的机会， 也让师生有了更多的接触， 相互了解更深吧。艺术是人内在心灵沟通的桥梁， 我通过它把真诚给了学生， 也让学生把真诚传递给了我， 因此我感到很幸福。法大虽不是艺术类专业院校， 但得到学生的喜爱让我觉得一点都不委屈， 我会继续努力， 希望自己不辜负学生的爱。”

要让这个学科配得上法大

书法与中国政法大学， 两者在很多人看来似乎毫不相干，而孙鹤将他们联系了起来，这并非偶然，而是水到渠成，顺理成章。

美是艺术追求的最高境界，也是教育应该追求的最高境界。但是，美育在中国教育的状况不是很令人满意。孙鹤说，书法教育可以完成美育的大部分内容。例如书法与文字相关，就与文学、文化相关；书法又与线条和结构相关，具有空间感，这是结构美学的原理， 同时书法又包含了节奏美， 启发人对音乐的感受……这样多层次的审美体验只有书法才能作到。

同时，艺术是人文精神的基本体现，中国政法大学作为一所以法学为特色和优势，兼有多学科的“211工程”重点建设大学，要达到把学校建设成为世界知名法科强校的目标， 不能缺少艺术氛围， 艺术学科是其重要的补充。同样，在中国政法大学多科性发展战略中，非法学学科日益成为学校极为重视，也亟待开创的新领域。

这一切， 都令孙鹤对法大艺术学科的建设充满了信心。既然是开拓， 就免不了有困难。一道难题直接摆了在孙鹤面前：她坚持书法艺术教育不但要有素质教育， 还要树立自己的学术形象，即发展研究生教育。可法大的现状是， 整个艺术学科至今都没有一个独立的硕士点。她本人作为法大人文学院教授，虽早已取得硕士生导师资格， 但却很难有机会带书法专业的研究生。在学校和学院领导大力支持下，2010年， 孙鹤第一次招收了中国古代美学方向的硕士生。她很高兴这次经历可以为艺术学科下一步争取独立硕士点打下一些实践基础。

另外， 由她主持的《秦简牍艺术研究》课题还成为中国政法大学建校以来获得的首个国家级艺术学科课题。正如人文学院院长文兵所说， 这是学校艺术学科在科研立项方面的一个突破， 也标志着艺术学科走向学术研究道路的开始。孙鹤说， 我要让这个学科配得上法大！